yine selam.. kemal’den ald\u0131\u011f\u0131m (kemalhad\u0131ml\u0131 yerine kemal deyince, pek bir garip oluyor\u2026) net, mail, i\u015f do\u011frusu zaten yerinde say\u0131labilecek keyfimi daha bir\u2026 pek\u2026<\/p>\n\n\n\n
bug\u00fcn de, birka\u00e7 \u00f6ng\u00f6r\u00fcmde bulunup, ahkamdan uzak de\u011finmelere girmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u2026 asl\u0131nda i\u015flemeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm konu, iki ayr\u0131 konunun birle\u015ftirme \u00e7abas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey olmayacak (san\u0131r\u0131m). bu konulardan birisini ku\u011fulu park’ta, l\u00f6ker koray l\u00f6ker n’olmu\u015f? ile, \u00f6b\u00fcr\u00fcn\u00fc de, l\u00f6ker’le konu\u015fmam\u0131zdan takriben 15 g\u00fcn sonra, bat\u0131kent’te, sevgili doruk’la ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fimiz g\u00fczel bir muhabbet esnas\u0131nda kafamda \u015fekillendirmi\u015ftim. ve nihai olarak da, bug\u00fcn (d\u00fcn) emir ile yemekhanede konu\u015fma te\u015febb\u00fcs\u00fcnde bulundum ama kafam da\u011f\u0131n\u0131kt\u0131, toparlayamad\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
emir, “zaten bu cyberpunk olay\u0131,” dedi, art\u0131k bilmiyorum (\u015fimdi akl\u0131ma geldi, colonization tasar\u0131lar\u0131m\u0131 da eklersem, olay cyberpunk’l\u0131ktan, bir nebze de olsa, \u00e7\u0131kar \u00fcmid ediyorum.<\/p>\n\n\n\n
Kan\u0131mca, anar\u015fizmi genelde yak\u0131n markaj\u0131nda tutan “sol” d\u00fc\u015f\u00fcncelerden ay\u0131ran en belirleyici karakteristi\u011fi, “bireyci” olu\u015fundad\u0131r. Anar\u015fizm, birey bazl\u0131 oldu\u011fundan, k\u0131sa vadede bir hi\u00e7-devlet, \u00e7ok \u00e7ok uzun vadede ise, bir hi\u00e7-topluluk “kom\u00fcn\u00fcms\u00fcs\u00fcne” indirgenebilir (oder y\u00fckseltgenebilir, hangisi uyarsa..). e\u011fer elinizde 5 elma varsa, bunlardan herbirini ayn\u0131 anda etken hale getirmeniz zor bir i\u015ftir ve bu i\u015f i\u00e7in akla gelen en kolay y\u00f6ntem de, san\u0131r\u0131m, 5 elmay\u0131, 1+1+1+1+1 = 5 ayr\u0131 elma olarak yeniden k\u00fcmelendirmedir. fakat, birazdan \u00f6ne s\u00fcrece\u011fim \u00fczere, bir yolun daha var oldu\u011funu san\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n
Mikro-milliyet\u00e7ilik:<\/strong> off, ba\u015fa d\u00f6nelim.<\/p>\n\n\n\n mikro-milliyet\u00e7ilik, her\u015feyin t\u00fcmden s\u0131radanla\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015fu d\u00f6nemde topluma yeni bir \u015feyler vadetmektedir (birincil olarak bilinmeyen, aktar\u0131labilecek (pazarlanabilecek)) bir s\u00fcr\u00fc bilgi, sonras\u0131nda da, bizzat bu mikro-topluluklara pazar a\u00e7maya yarayacak kap\u0131lar ((ama bana sorarsan\u0131z, en \u00e7ok ve en muhte\u015fem olarak g\u00f6stergeler, g\u00f6stergeler, g\u00f6stergeler\u2026)) ). Ama, bu durumun da bir “ama”s\u0131 vard\u0131r, olacakt\u0131r: s\u00fcrekli yay\u0131lan kanser h\u00fccreleri gibi, ortamdaki “yeni bir tak\u0131m \u015feyler” bulabilme, \u00f6\u011frenebilme ihtiyac\u0131 da artacak ve bunun sonucunda (g\u00fcn\u00fcn birinde, “ezel” zaman i\u00e7inde) bug\u00fcnk\u00fcnden daha da mikro topluluklar -ve gene global k\u00fcme olarak addedece\u011fim de\u011fi\u015fken topluluk taraf\u0131ndan- DI\u015eARININ TESP\u0130T\u0130 (bu olgu, ger\u00e7ekten de \u00f6nemli) vas\u0131tas\u0131 ile olu\u015facaklard\u0131r (san\u0131r\u0131m, art\u0131k az \u00f6nce, Japonya’y\u0131, Bat\u0131’y\u0131 ve Amerika’y\u0131 “bir nevi” mikro topluluk olarak ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 anlatabilmi\u015fimdir).<\/p>\n\n\n\n Gelelim anar\u015fizme ve 5 elma \u00f6rne\u011fine: e\u011fer bu elmalar kendi aralar\u0131nda \u00f6nce ikiye, sonra ikiye, sonra tekrar ikiye ve Lim n -> sonsuza, ve voil\u00e0! onbinlerce g\u00fcruhun bayra\u011f\u0131 tamam\u0131yla par\u00e7alanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n temsilidir, belki bireye kadar, ama en az\u0131ndan kabile d\u00fczenine.<\/p>\n\n\n\n ve internet ve globalizm (“birle\u015ftirmek i\u00e7in ayr\u0131l\u0131yor insanlar” – B. Orta\u00e7gil, “politika bu, bu hep b\u00f6yle”) d\u00fcnya \u00e7ok k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7erisinde (ben diyeyim 200, siz deyin 250 sene) tek bir dile do\u011fru gidecektir ve bunun sonucunda, \u00f6nce ulus de\u011feri y\u0131pranacak, sonras\u0131nda da milli tarih, art\u0131k ka\u011f\u0131t \u00fczerinden de \u00e7ook uzun bir s\u00fcre i\u00e7in (250’ye k\u0131sa dediysem, art\u0131k uzununu siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn!) kalkacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Piyasa, ticaret, vesaire..<\/strong> Mp3 ne kadar zararl\u0131? B\u00fcy\u00fck \u015firketleri bat\u0131racak kadar zararl\u0131. M\u00fczisyenlerinin yeniden (ama bu sefer “harbiden”) “Garaj G\u00fcnleri”ne d\u00f6nmelerini zorlayacak kadar zararl\u0131. (sevgili Koray, bu noktada, ama kalite de bununla birlikte d\u00fc\u015fer\u2026” demi\u015fti) Kalite d\u00fc\u015fmez, yahut da o kadar d\u00fc\u015fmez (nb, sesteki, kay\u0131ttaki kalite – yoksa art\u0131k ne patlayan spotlar, g\u00fc\u00e7l\u00fc akorlar, sahne \u015fovlar\u0131 olacak – pure music, only pure music – mtv unplugged) kay\u0131t kalitesindeki (hadi, yine de diyelim) olas\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fc\u015f, olu\u015facak m\u00fczi\u011fin safl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131nda yok say\u0131labilecektir (umar\u0131m). ve as\u0131l iyi yan, herkesin e\u015fit \u015fans\u0131 olacakt\u0131r (5 elma—>bin devlet teorimdeki e\u015fitlik kavram\u0131m buna benzer bir yap\u0131ya dayan\u0131yordu i\u015fte..).<\/p>\n\n\n\n Ama edebiyat\u0131n bu durumda i\u015fi ger\u00e7ekten zor. \u0130nsanlar, dijital ortamda da rahat\u00e7a okunabilecek t\u00fcrden bir ortam geli\u015ftirmedikleri m\u00fcddet\u00e7e (ki mp3 deneyiminden sonra, bunu yaparlar m\u0131 bilmiyorum), kitaplar zor kopyalanmaya devam edecek (E dergisinin ilk say\u0131s\u0131nda okumu\u015ftum: \u0130ngiltere’de mesela, b\u00fcy\u00fck yay\u0131nevleri, k\u00fc\u00e7\u00fck, ba\u011f\u0131ms\u0131z yay\u0131nevlerini yalay\u0131p yutmu\u015f ve bizdeki televizyon kurulu\u015flar\u0131 gibi, -do\u011fal olarak- hakim ideolojinin yan\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir i\u015ftahla yer al\u0131yormu\u015f. Yazarlar\u0131n kitap kapaklar\u0131na ve dahi ba\u015fl\u0131klar\u0131na bile kar\u0131\u015f\u0131r bir k\u0131vama gelmi\u015fler.) ve bu da maliyeti -dijital ortamdaki sanat eserlerine nazaran- astronomik rakamlara y\u00fckseltecek.<\/p>\n\n\n\n Sat 05-06-99, 01:15:10<\/em><\/p>\n\n\n\n bu gecelik bu kadar yeter diyece\u011fim ama, bu sefer ge\u00e7en yaz\u0131daki gibi adilik yapmay\u0131p, yazmay\u0131 tasarlay\u0131p da yazamad\u0131\u011f\u0131m (asl\u0131nda bir engelim yoktu, o y\u00fczden: “yazmad\u0131\u011f\u0131m”) konular\u0131 ba\u015fl\u0131kla halinde verece\u011fim (keywordleri de yazar\u0131m belki):<\/p>\n\n\n\n sevgilers, deja=daha \u00f6nce x-legged sally kesinlikle d\u00fcnyan\u0131n en iyi gruplar\u0131ndan biridir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2026 bir adAM varm\u0131\u015f ve bU Adam B\u0130R g\u00fcn, \u00c7\u0131ktI\u011f\u0131 bir gezide diyeLiM, \u00d6Lm\u00fc\u015f.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" yine selam.. kemal’den ald\u0131\u011f\u0131m (kemalhad\u0131ml\u0131 yerine kemal deyince, pek bir garip oluyor\u2026) net, mail, i\u015f do\u011frusu zaten yerinde say\u0131labilecek keyfimi daha bir\u2026 pek\u2026 bug\u00fcn de, birka\u00e7 \u00f6ng\u00f6r\u00fcmde bulunup, ahkamdan uzak de\u011finmelere girmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u2026 asl\u0131nda i\u015flemeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm konu, iki ayr\u0131 konunun birle\u015ftirme \u00e7abas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey olmayacak (san\u0131r\u0131m). bu konulardan birisini ku\u011fulu park’ta, l\u00f6ker koray l\u00f6ker … Okumaya devam et “HiTNet – 5 Haziran 1999”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9289"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9289"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9299,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9289\/revisions\/9299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u015eu son 15-20 senede etkisini gittik\u00e7e artt\u0131ran globalle\u015fme, pek ho\u015f bir sonu\u00e7 olarak lokalizasyonu da beraberinde getirdi (\u00f6rnek: d\u00fcnya m\u00fczi\u011fi ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda toplanan ve \u00e7o\u011funlu\u011fu “kawali” denilen sufi m\u00fczi\u011fin olu\u015fturdu\u011fu y\u00fckselmekte olan yeni nesil; vaktiyle French antropolojistlerin Afrika k\u0131tas\u0131n\u0131 yeniden ke\u015ffetmelerine paralel, gittik\u00e7e artan Uzakdo\u011fu ilgisi ve Uzakdo\u011fu’nun (tamam, sadece Japonlar\u0131 kastediyorum!) gittik\u00e7e artan kay\u0131p k\u0131ta Amerika ilgisi, Amerika’n\u0131n Bat\u0131l\u0131 felsefecilere olan ilgisi, sanat i\u00e7in sanat, kendi kuyru\u011funu \u0131s\u0131ran bir y\u0131lan; ilh\u2026). Yaln\u0131z burada, g\u00f6zard\u0131 edilmekte olan (yahut pek \u00e7ok kez g\u00f6zden ka\u00e7\u0131r\u0131lan) bir olgu var, o da, bu lokalizasyonun, kendi sayesinde de\u011fil de, global k\u00fcme olarak addedilen birlik taraf\u0131ndan g\u00fcndeme getirilmesinde yat\u0131yor. Yani amerika’y\u0131 japonlar, japonya’y\u0131 bat\u0131, bat\u0131’y\u0131 amerika tan\u0131mlamakta.<\/p>\n\n\n\n[\u00e7ok \u00f6zel istek \u00fczerine, burada \u00fc\u00e7-5-7edi ahbap \u00e7avu\u015flardan bahsedip, size g\u00fcn\u00fcm\u00fczde nas\u0131l ahkam kesildi\u011fini g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m:\n\nEfendim, Lacan'\u0131n da \"Fallus'un Anlam\u0131\" adl\u0131\nyap\u0131t\u0131nda belirtti\u011fi \u00fczere, \"...fallus bir\nimleyendir; analizin \u00f6zne i\u00e7i ekonomisinde\ni\u015flevi belki de gizem i\u00e7inde tuttu\u011fu \u015feyin\npe\u00e7esini kald\u0131rmak olan bir imleyen. \u00c7\u00fcnk\u00fc o,\nimleyen a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131yla imlenen etkilerini\nko\u015fulland\u0131rmas\u0131ndan dolay\u0131 bu etkileri\nb\u00fct\u00fcnl\u00fckleri i\u00e7inde adland\u0131rmaya adanm\u0131\u015f\nimleyendir.\" (s.51) yani, t\u0131pk\u0131 Farfarus'un da\nbelirtti\u011fi gibi, \"etkilenen, etkiledi\u011fini\nd\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncenin etkisinde kal\u0131p, asl\u0131nda\nsadece kendisinin baz oldu\u011fu bir evrende,\nkendisinin di\u011feri'nde olu\u015ftu\u011funu sand\u0131\u011f\u0131\nyans\u0131s\u0131s\u0131s\u0131s\u0131ndaki g\u00f6r\u00fcnt\u00fcye maruz kal\u0131p, bu\nsayede, t\u00fcm\u00fcyle kendinden kaynaklanan,\nben-sen-o merkezli bir etkile\u015fime tabi\ntutulur.\" (s.292) Bu da Sartre'\u0131n\n\"Tra-les-la\"s\u0131nda \u00e7ok ac\u0131 bir \u015fekilde belirtti\u011fi\n\u00fczere, ancak kendisinin z\u0131tt\u0131 sayesinde\nvarolabildi\u011fi ve as\u0131l olarak, kendisinin\nz\u0131tt\u0131n\u0131n da yegane varolu\u015f sebebinin kendisi\noldu\u011fu bir k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcde, sonsuza kadar s\u00fcrer,\nve \u00f6te yandan, paralel-evrenler kab\u00fcl\u00fcne sad\u0131k\nkal\u0131rsak e\u011fer, kendisinin ve z\u0131tt\u0131n\u0131n\nbirbirlerini hi\u00e7lemek sureti ile,\nvarolamayacaklar\u0131 bir di\u011fer evrende de\nvarolu\u015fsuzlu\u011fun k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcs\u00fcne girer.\nNitezecehse (\u00f6nemli! mutlaka yanl\u0131\u015f yaz\u0131lacak)\nde ikibin y\u0131l \u00f6nce \"Yazg\u0131y\u0131m ben. Sakallar\u0131m\nvar, ben de bir insan\u0131m, batar\" demekle bunu\nbelirtmemi\u015f miydi zaten?\n\n gibi bir \u015feyler. e\u011flencelik. bir ara vaktim ve ne\u015fem olursa, alana bunun gibi birka\u00e7 \u00f6rnek daha g\u00f6nderirim (galiba, zaten vard\u0131 da...) ]\n<\/pre>\n\n\n\n
Mp3 \u00f6rne\u011fini ele almak istiyorum: \u015fu s\u0131ralarda, b\u00fcy\u00fck \u015firketler, adeta kartel haline gelip, bu mp3 olay\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc almak istiyorlar ama becereceklerini pek sanmam; yani en k\u00f6t\u00fc ihtimal, onlar “bunu” becerebilseler bile, “ba\u015fka” bir olay patlak verecektir, o y\u00fczden bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn geri kalan k\u0131sm\u0131n\u0131 s\u00fcrekli bir beceremeyi\u015f \u00fczerine yap\u0131land\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m:<\/p>\n\n\n\n\n
surs\u2026<\/p>\n\n\n\n
vu=g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm
gedanken=d\u00fc\u015f\u00fcnce
experiment=deney
mae=benim
culpa=hata<\/p>\n\n\n\n