{"id":4722,"date":"2011-05-21T15:50:13","date_gmt":"2011-05-21T15:50:13","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T21:00:00","slug":"come-on-pilgrim-you-know-he-loves-you-ya-da-ahir-zamanlar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/2011\/05\/21\/come-on-pilgrim-you-know-he-loves-you-ya-da-ahir-zamanlar\/","title":{"rendered":"come on pilgrim, you know he loves you – ya da ahir zamanlar"},"content":{"rendered":"

\u00dc\u00e7 ki\u015filik bir aileyiz. Yurtd\u0131\u015f\u0131 maceralar\u0131m\u0131z dolay\u0131s\u0131yla birlikteli\u011fimiz iki kere ciddi kesintiye u\u011frad\u0131 ve tabii ki ba\u015f\u0131m\u0131za gelebilecek \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor olsak da, dayanmas\u0131 \u00e7ok zordu bu ayr\u0131l\u0131klarda. \u00dc\u00e7\u00fcm\u00fcz birlikteyken k\u00f6t\u00fc \u015feyler olmamas\u0131 tercihimiz ama diyelim ki, bir u\u00e7akta koltuklarda yan yana oturuyorken noktalanmak, “d\u00fcnyan\u0131n sonu de\u011fil”. D\u00fcnyan\u0131n sonunun gelmesi dahi “d\u00fcnyan\u0131n sonu de\u011fil” kategorisinde, if you know what I mean. Birlikteysek her \u015feyi atlatabiliriz, atlatmasak bile atlatm\u0131\u015f say\u0131labiliriz.<\/p>\n

D\u00fcn, y\u00fcz\u00fcm\u00fc y\u0131karken akl\u0131ma bu minvalde ilgin\u00e7 bir \u015feyler gelmi\u015fti: yin\/yang’tan yola \u00e7\u0131karken t\u00fcretilmi\u015f geyikler, \u00fczerine bolca diyalektik sosu eklenmi\u015f \u015fekilde… neydi ki acaba? B\u00f6yle milyonlarca klonunuz oldu\u011funda, benli\u011finizi, bireyselli\u011finizi yitirdi\u011finizde, ancak o zaman \u00f6l\u00fcm\u00fcn anlam\u0131n\u0131 yitirece\u011fi gibi bir \u015feydi san\u0131r\u0131m. Galiba hat\u0131rlad\u0131m: bir \u015feyin \u00fcstesinden gelmenin tek yolunun, o \u015feyi problem olmaktan \u00e7\u0131karmak oldu\u011fu satorisiydi. \u00c7ok zor bir \u015fey uygulamada, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe k\u00f6t\u00fcl\u00fckle kar\u015f\u0131l\u0131k vermemek gibi, buram buram enayilik kokan bir \u015fey ama tek yol bu. “Do not feed the troll.” d\u00fcsturunda \u00f6zetleniyor. Ama ne kadar zor, imkans\u0131z belki de \u00e7\u00fcnk\u00fc bir yandan taviz\/tolerans meselesi var, di\u011fer yandan kendiniz i\u00e7in katlanabilece\u011finiz \u015feylere sevdikleriniz i\u00e7in dayanamayaca\u011f\u0131n\u0131z ger\u00e7e\u011fi.<\/p>\n

-yine- Nereden nereye (say\u0131n seyirciler). \u015eimdi bildi\u011finiz\/bilmedi\u011finiz \u00fczere, Amerika’da, evanjelistler ba\u015fta olmak \u00fczere bir “rapture” g\u00fcndemi var. Adamlar hesaplar\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015flar, 21 May\u0131s’\u0131, yani bug\u00fcn\u00fc, inananlar\u0131n (m\u00fcminlerin) Tanr\u0131 taraf\u0131ndan cennete al\u0131naca\u011f\u0131 g\u00fcn olarak belirlemi\u015fler. Geride kalanlar 21 Ekim’e kadar kendi aralar\u0131nda top \u00e7evirecekler, 21 Ekim’de de k\u0131yamet kopacak. Benzer bir inan\u0131\u015f, bildi\u011fim kadar\u0131 ile \u0130slam’da da var: \u00f6nce Deccal (anti-christ) gelecek, insanlar hatta onu Mesih (Hz. \u0130sa) sanacak, fakat sonra ger\u00e7ek Mesih gelecek, ha\u00e7lar k\u0131r\u0131lacak hatta, insanlar “ya biz ne b\u00fcy\u00fck bir hata etmi\u015fiz” diye pi\u015fman olup a\u011flarken, k\u0131yamet kopacak.<\/p>\n

D\u00fcnyan\u0131n sonunu olumlu bir eylem olarak g\u00f6r\u00fcyorum. M\u00fcmk\u00fcnse hep beraber gidelim. \u0130nsanlar\u0131 (homo sapiens familyas\u0131 b\u00fcnyesinde) pek sevmiyorum, hayvanlar\u0131 uzaktan sevsem de, onlar da a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 ayn\u0131 haltlar bizimle. Pop\u00fcler olan \u015feylere g\u0131c\u0131k olan entelekt\u00fcel ukala tiplere “hipster” deniyor \u0130ngilizce’de. \u0130\u015fte pa\u015fazade dinledi\u011fi grup me\u015fhur oldu diye art\u0131k onlar\u0131 dinlemiyor; ilk kitab\u0131yla birlikte okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 yazar\u0131 art\u0131k herkes tan\u0131yor diye beyzade art\u0131k yeni kitaplar\u0131ndan zevk alm\u0131yor, h\u0131h! \u0130\u015fte o hipster benim. Marifet de\u011fil ama \u00f6yle. Bir \u015feyi herkes be\u011feniyorsa iki ihtimal vard\u0131r: ya o \u015fey genel zevke aittir, yani ba\u015fka bir deyi\u015fle hayli y\u00fczeyseldir, sabun k\u00f6p\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr; veya sembolik\/kapal\u0131 bir anlat\u0131ma\/anlama sahiptir, herkes kendince bir \u015feylere yorar, ki\u015fiselle\u015ftirir, ya da Joyce’un Ulysses’idir (fark\u0131nday\u0131m, ihtimaller \u00fc\u00e7 oldu). Bir keresinde Andy ile  Stephen Fry hakk\u0131nda konu\u015fuyorduk, malum, memleketlisi, benden daha iyi bilir, i\u015fte o zaman demi\u015fti ki Andy (Stephen Fry i\u00e7in) “psikolojik bir tak\u0131nt\u0131s\u0131 var, asla kendi yapt\u0131klar\u0131n\u0131 tatmin edici bulmuyor..” – bunu te\u015fhisi koyan bir doktor edas\u0131yla, bilimsel bir bulguymu\u015f\u00e7as\u0131na s\u00f6ylemi\u015fti. Bende de malesef kendim hakk\u0131nda olmasa da, hatta \u015fimdi fark etti\u011fim \u00fczere pek de alakal\u0131 olmasa da, benzer (?) bir rahats\u0131zl\u0131k var: ait oldu\u011fum kategorilere kar\u015f\u0131 bir yabanc\u0131l\u0131k \u00e7ekiyorum. Bunun -\u015fimdiki uygulanabilirlikle- en tepedeki klasman\u0131 olan insanlar i\u00e7in, i\u015fte “ke\u015fke uzayl\u0131lar gelse de bize hak etti\u011fimiz m\u00fcdahalede bulunsa” diyorum, hatta bunun hikayesini yazm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131m bile var (EST<\/em>, “The Day The Aliens Took Over The World”<\/a>), ama \u00e7ok mu uzayl\u0131-dostuyum? Yok can\u0131m, daha neler, elbette onlarda da var bizdekiler gibi pislikler. Mesela sava\u015f su\u00e7lar\u0131 iki taraftaki i\u015fte b\u00f6yle pislikler taraf\u0131ndan i\u015flenir. \u00d6nemli olan eylem sonucunda mazlum olanlara \u00fcz\u00fcl\u00fcp, eylemleri sonucunda zalim olanlara hiddetlenmek de\u011fil, yani, o da \u00f6nemli ama kritik olan, ko\u015fullar elverse bile zalim olmayanlardan bir toplum olu\u015fturmak. \u00d6b\u00fcr t\u00fcrl\u00fc, fil, insan, k\u00f6pek, kedi, fare d\u00f6ng\u00fcs\u00fcne mahkumuz, hay\u0131r, bilgisayarda etkile\u015fim ko\u015fullar\u0131 tan\u0131mlay\u0131p, (atomlar \u00fczerinde) sim\u00fclasyonlar yapan biriyim, oradan biliyorum, atomlar\u0131m\u0131z bile bu i\u015fe bu kadar batm\u0131\u015f durumdayken, bireyleri siz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n

Nerede kalm\u0131\u015ft\u0131k? Sene 1954, Sicilya… Rapture. Herkesin kendi inanc\u0131d\u0131r, adam benim bunlar\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131m \u015fu s\u0131rada, evinde ailesiyle oturup, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n onu almas\u0131n\u0131 bekliyorsa, onun inanc\u0131d\u0131r, hem “kek” damgas\u0131n\u0131 vurmadan \u00f6nce, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce o kadar da dalga ge\u00e7ilecek bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131 da g\u00f6r\u00fclebiliyor. Bu bilgisini kendine de saklayabilirdi, zira \u015fimdi yar\u0131n sabah \u015fayet yine yata\u011f\u0131nda uyanm\u0131\u015f bulursa kendini, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya onunla dalga ge\u00e7iyor olacak (bu arada, bahsetti\u011fim ki\u015fi: Harold Camping<\/a>) – ama e\u011fer hakl\u0131ysa, d\u00fcnyada geride kalacak olanlar\u0131n ne dedi\u011fi de umrunda olmayacak, b\u00f6yle bir \u015fey. \u0130lla ki akla Arthur C. Clarke’nin “Tanr\u0131n\u0131n 9 Milyar \u0130smi (The Nine Billion Names of God<\/a>)” hikayesi geliyor. Orada as\u0131l muhabbetin yan\u0131nda, beklenen k\u0131yamet ger\u00e7ekle\u015fmedi\u011finde inananlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131n sars\u0131lmas\u0131 bir yana, daha da g\u00fc\u00e7lendi\u011finden dem vurulur, ki mant\u0131ks\u0131z olsa da, mant\u0131kl\u0131d\u0131r asl\u0131nda. Bir de \u015fu ortaokul \u00f6yk\u00fcs\u00fc vard\u0131r, hani kurakl\u0131k olmu\u015f da, ya\u011fmur duas\u0131 i\u00e7in k\u00f6y\u00fcn imam\u0131na \/ delisine gitmi\u015fler, o da “e\u011fer ger\u00e7ekten inan\u0131rsan\u0131z sa\u011fanak  ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r\u0131m, benimle \u00f6\u011flen \u015fu tepede bulu\u015fun” demi\u015f, ama yan\u0131na gittiklerinde “siz inanm\u0131yorsunuz” demi\u015f, “inan\u0131yoruz, bla bla bla” diye cevap vermi\u015fler, bunun \u00fczerine o da “inansayd\u0131n\u0131z yan\u0131n\u0131zda \u015femsiye getirirdiniz” demi\u015f, vs. vs. Beng\u00fc ge\u00e7en g\u00fcn Steinbeck’in “The Winter of Our Discontent”ini bitirdi, orada da alakal\u0131 bir muhabbet vam\u0131\u015f, ben hat\u0131rlamam\u0131\u015ft\u0131m, i\u015fte oradaki karakterin teyzesi(giller) “rapture” (Hande, T\u00fcrk\u00e7esi ney? Elflerin de ba\u015f\u0131na gelen bu mu LOTR’da?) geliyor diye her \u015feylerini da\u011f\u0131tm\u0131\u015f, da\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f beklemeye ba\u015flam\u0131\u015flar ama beklenen olmay\u0131nca, ertesi g\u00fcn ko\u015fa ko\u015fa d\u00f6n\u00fcp, giden e\u015fyalardan kurtarabildiklerini toplamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar.<\/p>\n

Bug\u00fcn pazar de\u011fil ama iyi pazarlar. Hani yar\u0131n olmazsa diye \u015fimdiden diyeyim dedim (wishful thinking, ama hakikaten hak ediyoruz). En son CERN’deki lokal karadeliklerden<\/a> \u00fcmitlenmi\u015ftim, \u015fimdi bu var, seneye Aztek 2012 gribi, \u00fcmit fakirin ekme\u011fi…<\/p>\n

Ahir zamanlar<\/em>, bu arada sevdi\u011fim bir deyi\u015f, k\u0131yametten \u00f6nceki son g\u00fcnlere verilen isim.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"
\no s\u0131rada bizim k\u00fclt\u00fcrde<\/em> anahtar kelimeler: Mevlana, \u015eeb-i Aruz, Vuslat<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00dc\u00e7 ki\u015filik bir aileyiz. Yurtd\u0131\u015f\u0131 maceralar\u0131m\u0131z dolay\u0131s\u0131yla birlikteli\u011fimiz iki kere ciddi kesintiye u\u011frad\u0131 ve tabii ki ba\u015f\u0131m\u0131za gelebilecek \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor olsak da, dayanmas\u0131 \u00e7ok zordu bu ayr\u0131l\u0131klarda. \u00dc\u00e7\u00fcm\u00fcz birlikteyken k\u00f6t\u00fc \u015feyler olmamas\u0131 tercihimiz ama diyelim ki, bir u\u00e7akta koltuklarda yan yana oturuyorken noktalanmak, “d\u00fcnyan\u0131n sonu de\u011fil”. D\u00fcnyan\u0131n sonunun gelmesi dahi “d\u00fcnyan\u0131n sonu … Okumaya devam et “come on pilgrim, you know he loves you – ya da ahir zamanlar”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4722"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}