(ilgili k\u0131sma dair videoyu ve diyalo\u011fun yaz\u0131l\u0131 halini de buldum<\/a>)<\/p>\n \u0130\u015fbu giri\u015fte de Almanlar hakk\u0131nda konu\u015faca\u011f\u0131z arkada\u015flar, kitab\u0131n\u0131z\u0131n 29. sayfas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131n l\u00fctfen. Evet, haz\u0131rsan\u0131z devam edebiliriz.<\/p>\n Almanlar, m\u00fchendis do\u011farlar, optimizasyona inan\u0131rlar ve buna ba\u011fl\u0131 olarak da verimlili\u011fe \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Her ne kadar a\u015f\u0131r\u0131 duygulardan ac\u0131 ac\u0131 inlemiyor olsalar da, bu “vas\u0131flar\u0131” sayesinde e\u015fsiz bir \u00f6zelli\u011fe sahiptirler: kalplerini masan\u0131n \u00fczerine koyup, biyopsi yapabilirler (akl\u0131mdaki terim otopsi idi lakin, otopsi \u00f6l\u00fclere yap\u0131lan oluyor, o y\u00fczden biyopsiye boyun e\u011fdim), duygular\u0131 analiz edip, habislikleri kolayca, hayli nesnel bir bi\u00e7imde tespit edebilirler. Kim yapar bunu (hangi Alman evlatlar\u0131?) tabii ki mahserin uc dulgeri, Schopenhauer, comezi Mann ve babalar\u0131 Goethe (yine de Goethe’nin \u00e7ok da hakk\u0131n\u0131 yememek laz\u0131m, o, herhalde ya\u015fl\u0131 olu\u015fundan \u00f6t\u00fcr\u00fc, arada duygulara teslim oluyor, bkz. Werther).<\/p>\n \u0130ki Almanca kelime var: Weltschmerz<\/em> ve Sehnsucht<\/em>. \u0130steyene, bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak Schadenfreude’yi verebilirim ama yine de onun konuyla pek alakas\u0131 yok (Pollyanna’n\u0131n ta kendisi desem, yeterli olacakt\u0131r). Ama e\u011fer, Almanca olmas\u0131na gerek yok, yabanc\u0131 kelime olsun<\/em>‘a raz\u0131 iseniz, ilk ikisinin kategorisinde, aslanlar gibi bir \u0130ngilizce kelimem var: Maudlin<\/em>.<\/p>\n Weltschmerz, yap\u0131 itibar\u0131 ile d\u00fcnya anlam\u0131na gelen “Welt” ile, ac\u0131 anlam\u0131ndaki “Schmerz”in birlikteli\u011finden peyda olmu\u015f bir terim. Kafka gibi bir \u015fey olmak, d\u00fcnyadan bir hay\u0131r gelmeyece\u011finin ay\u0131rd\u0131na varmak, geni\u015f anlamda bir \u00fcmitsizli\u011fe kap\u0131lmak. Bu noktada Sehnsucht’u (ki “Sehn” \u00f6zlem \u00e7ekmek, “Sucht” da m\u00fcptela olmak anlamlar\u0131na yak\u0131n imi\u015f) da yan\u0131na koyunca, buyrun buradan yak\u0131n (sehnsucht’ta nesne belirsiz bu arada, \u00f6nemli bir detay olaraktan). Maudlin ise kendine ac\u0131mak – di\u011fer ikisi ile ilk nerede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m, bilemiyorum, b\u00fcy\u00fck ihtimalle \u015eopi vesilesiyledir ama maudlin’i ilk olarak Camera Obscura’nin “My Maudlin Career”le duymu\u015f oldum, pe\u015finden de, ayn\u0131 takibin sonucunda, C.S. Lewis’in kitab\u0131nda (“A Grief Observed”) tekrar bir araya geldik.<\/p>\n \u0130ki sene olmad\u0131 daha, i\u015fte John Steinbeck’in “The Winter of Our Discontent<\/a>“ini okuyup, be\u011fenmi\u015ftim. Ge\u00e7en g\u00fcn, \u015f\u00f6yle bir kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yordum, rasgele a\u00e7t\u0131\u011f\u0131m sayfada \u015fu giri\u015fi buldum, \u00e7ok ho\u015fuma gitti, detaylar\u0131 da hat\u0131rlamay\u0131nca, “haydin bir daha okuyay\u0131m” dedim:<\/p>\n (…) “Oh, come on! Live big. The personal friend of Mr. Baker can afford time for a cup of coffee.” He didn’t say it meanly the way it looks in print. He could make anything sound innocent and well-intentioned. Bir de \u015f\u00f6yle bir duygu\/olgu\/insan var: bir yere gezmeye gidece\u011fi zaman gidiyor olu\u015fundan ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, surat asarak giden ama gitti\u011fi zaman da orada iyi vakit ge\u00e7iren ve d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman da “iyi ki gitmi\u015fim!” diyebilen bir insan\/\u0131n duygular\u0131\/bu olgu. Benzer \u015fekilde, telefonu \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 zaman konu\u015facak olu\u015fundan dolay\u0131 can\u0131 s\u0131k\u0131lan, genellikle telefonu a\u00e7mayan (“sonra, kendimi konu\u015fmaya haz\u0131rlad\u0131ktan sonra arar\u0131m…”) ama sonras\u0131nda, nihayet telefonu cevaplad\u0131\u011f\u0131nda da, konu\u015fmu\u015f oldu\u011funa memnun olan bir insan. D\u00fc\u015f\u00fcmde bir adam var. Benim mi, bilemedi\u011fim… Bir adam var diyorum, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp d\u00fc\u015f\u00fcmden ayr\u0131 kald\u0131\u011f\u0131m… Bir adam… [tabii ki sibelala\u015f<\/a>, p\u0131ffft! yani.]<\/p>\n Ek: \u00dc\u00e7 filmden \u00fc\u00e7 resim<\/a>, konuyla uzaktan alakal\u0131 olaraktan.<\/p>\n \u015eimdi o ek resimleri koyunca da akl\u0131ma \u015f\u00f6yle bir alternatif tan\u0131m geldi: d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki, bir kabusun i\u00e7inde bulmu\u015fsunuz kendinizi ama \u00f6yle canavarl\u0131, exploiter bir kabus de\u011fil de, gerilimli, suspense bir kabus, hayli de mant\u0131kl\u0131, zaten bu mant\u0131kl\u0131 olu\u015fundan \u00f6t\u00fcr\u00fcd\u00fcr ki, daha bir eziliyor hissediyorsunuz kendinizi. Sonra uyan\u0131yorsunuz ama asl\u0131nda uyanm\u0131yorsunuz ve bu da bir kabus de\u011fil. (Richard Cheese s\u00f6yleyi\u015fi ile okunacak:) Weltschmerz, ladies and gentlemen! <\/em>(klavye solo ba\u015flar).<\/p>\n Sevgili Bahar’\u0131n tumblr<\/a>‘\u0131ndan araklad\u0131m (orada daha bir s\u00fcr\u00fcs\u00fc var: Beckett, TomWaits, ohhooo!)<\/small><\/div>\n Bir de umut: Ey Aztekliler, bug\u00fcn bir kez daha ay\u0131rd\u0131na vard\u0131m ki, 2012 i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck umudum sizsiniz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bar\u0131\u015f, d\u00fcnd\u00fc herhalde, favori filmlerimizden olan “Up in the air”den bir al\u0131nt\u0131 yapt\u0131, ben hat\u0131rlayamad\u0131m ama \u015f\u00f6yle bir \u015feydi: “I stereotype. It’s faster.” (ilgili k\u0131sma dair videoyu ve diyalo\u011fun yaz\u0131l\u0131 halini de buldum) \u0130\u015fbu giri\u015fte de Almanlar hakk\u0131nda konu\u015faca\u011f\u0131z arkada\u015flar, kitab\u0131n\u0131z\u0131n 29. sayfas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131n l\u00fctfen. Evet, haz\u0131rsan\u0131z devam edebiliriz. Almanlar, m\u00fchendis do\u011farlar, optimizasyona inan\u0131rlar ve … Okumaya devam et “Almanca \u00f6\u011freniyoruz ile the winter of our discontent…”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5116"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.emresururi.com\/blogs\/sururi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em>
\nYine kitab\u0131n sonlar\u0131na geldim, yine koklaya koklaya okuyorum. \u0130kinci okuyu\u015fta \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc geldi kitap (y\u00fczeyde olup biten olaylar\u0131 bildi\u011finizden, altlar\u0131nda yatan k\u0131ssalara daha rahat dikkat edebiliyorsunuz). \u0130\u015fte, sondan birka\u00e7 \u00f6nceki b\u00f6l\u00fcmde karakter “Weltschmerz”den dem vurunca (hatta daha da ileri gidip, “Welsh rats” esprisi bile yap\u0131yor – zaten Ethan Hawley’i g\u00f6z\u00fcmde hep Capra’n\u0131n “It’s a Wonderful Life”\u0131ndaki Cary Grant olarak canland\u0131r\u0131yorum. Kitap, hafif ve hayli yerinde mistisizmiyle Iris Murdoch’\u0131n “The Sea, The Sea”siyle kol temas\u0131nda, ondan farkl\u0131 olarak ahlak ve g\u00f6relili\u011fi ama daha da \u00f6nemlisi, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc bilen tan\u0131yan iyinin durumu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckle, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn zoruyla ba\u015f etmeye kalk\u0131nca, iyili\u011fin nas\u0131l da ister istemez kirlenece\u011fi \u00fczerine kafa yoruyor (ben sonunu umutla bitirdiysem de, Beng\u00fc daha karamsar bir yorumu tercih etmi\u015fti bu arada, ilgin\u00e7 bir detay olarak belirtmek istedim).<\/p>\n![\"\"](\"\/blogs\/sururi\/images\/but_then_I_woke_up.gif\")
<\/p>\n